عنوان : بازيابي مجد و عظمت مسلمين با تمسك به اسلام
نوع : سخنراني
تاریخ شمسی : ظهر 11 آبان 1358
تاریخ قمری : 11 ذي الحجه 1399
جلد : 10
متن :
بسم الله الرحمن الرحيم
ويژگي نهضت ايران
مع الاسف آقايان وقتي آمدند كه ظهر است و من وقتي ندارم . لكن چند كلمه عرض مي كنم .
اين نهضت ايران ؛ نهضت مخصوص به خودش نبوده و نيست ؛ براي اينكه اسلام مال طايفه خاصي نيست . اسلام براي بشر آمده است ؛ نه براي مسلمين و نه براي ايران . انبيامبعوث اند بر انسانها، و پيغمبر اسلام مبعوث بود بر انسانها. خطاب به ناس [است : ] "يا ايهاالناس ". ما كه نهضت كرديم ، براي اسلام نهضت كرديم ؛ جمهوري جمهوري اسلامي است ؛ نهضت براي اسلام نمي تواند محصور باشد در يك كشور، و نمي تواند محصورباشد در حتي كشورهاي اسلامي . نهضت براي اسلام ، همان دنباله نهضت انبياست .نهضت انبيا براي يك محل نبوده است . پيغمبر اكرم اهل عربستان است ؛ لكن دعوتش مال عربستان نبوده ؛ محصور نبوده به عربستان ؛ دعوتش مال همه عالم است .
هدف انبيا، تربيت انسان
انبيا آمدند كه انسان بسازند. انسان يك موجودي است در ابتدا مثل ساير حيوانات است . اگر رشد بكند، يك موجود روحاني مي شود كه بالاتر از ملائكه الله مي شود. و اگرطرف فساد برود، يك موجودي است كه از همه حيوانات پست تر است .
الان شما در اين انسانهايي كه در دنيا هستند و ادعاي انسانيت مي كنند، ادعاي طرفداري از بشر مي كنند، ادعاي حمايت از حيوانات مي كنند! شما الان اين اشخاص راكه يك همچو ادعاهايي دارند ملاحظه مي كنيد، گمان ندارم در تمام حيوانات يك حيوان به آن درندگي پيدا بشود! يك حيواني كه ، يك موجودي كه تمام اين بشر وبشريت را براي نفع خودش مي خواهد. ميليونها آدم را مي كشد، براي اينكه يك نفعي ببرد! حيوانات چنانچه حيوانخوار هم باشند به اندازه شكمشان [مي خورند] وقتي سيرشدند رها مي كنند. و وعده ديگر مي روند سراغ شكار. اما اين انساني كه - انسان كه ازحيوانات است ، و بدترين حيوان است - براي يك منفعت جزئي حاضر است كه فوج فوج اين انسانها را بكشند. انسانهاي ديگري ، آنهايي كه سر راه نفع او ايستاده اند، يا لااقل به نفع او عمل نمي كنند، اين انسانها پيش آنها اصلا موجوديتشان مطرح نيست . آنهاحاضرند كه چند صد هزار، چند صد ميليون ، جمعيت را بكشند تا اينكه يك جايي رابراي سياست خودشان تصاحب كنند.
مدعيان دروغين حقوق بشر
جنگهايي كه الان در دنيا هست و بوده است و سابق بوده است شما ملاحظه كنيد كه چه مي كنند اينها با اين بشري كه ادعا مي كنند كه ما براي "حقوق بشر" مثلا طرح داريم ،مجلس داريم . همينها وقتي كه چهار نفر در ايران به واسطه جنايات پنجاه ساله شان كشته مي شوند، در محاكم اينجا محكوم به اعدام مي شوند، همينها در آنجا در روزنامه هايشان شروع مي كنند به نوحه سرايي كردن و انتقاد از محاكم اينجا! همينهايي كه الان درميدانهاي جنگ [مشغول اند به ] سركوبي و كشتن آدمها براي رسيدن به يك چيزي كه مثلا فرض كنيد براي او به حسب توهم يك نفعي دارد. اينهايي كه الان مشغول كشتن فوج فوج آدم هستند، [براي ] دو سه نفر، چند نفر آدمي كه در اينجا پنجاه سال جنايت كرده اند و چند صد نفر آدم يا كشته يا امر به كشتن كرده اند، وقتي كه اينها را در محاكم محكوم به اعدام مي كنند، فريادشان بلند مي شود! در همين حالي كه افراد آنها الان مشغول آدمكشي هستند، فوج فوج مردم را مي كشند، در همين حال براي اينهانوحه خواني مي كنند! و مع الاسف در بين خود جمعيتهاي اسلامي ، جمعيت شرقي ، درمملكت ما، در مملكت شما، موجودهايي هستند كه يا باورشان آمده است حرفهاي اينهارا، كه [بايد] آدم بگويد اينها بسيار عقب مانده اند از حيث افكار. يا باورشان نيست ، لكن براي آنها كار مي كنند كه بايد بگوييم خيانتكارند. در بين ما هست در بين شما هم هست افرادي كه همان مسائلي كه آنها مي خواهند، همان مسائلي كه در غرب گفته مي شود، آنهادر بطن جامعه خودشان طرح مي كنند و مي گويند، همان طوري كه مطبوعات امريكامطبوعاتي [است ] كه تحت نظر مستقيم صهيونيسم هستند، همان مطالبي را كه آنهامي نويسند، نويسنده هاي ما بعضيشان ، و گوينده هاي ما بعضيشان همان مسائل [رامي نويسند. ] در ممالك شما هم هست .
زندگي شرافتمندانه مسلمين
ممالك شرق ، ممالك اسلامي ، تا اسلام را نيابند، نمي توانند زندگي شرافتمندانه بكنند. مسلمين بايد اسلام را پيدا كنند. اسلام از دستشان فرار كرده بود. ما الان اسلام رانمي دانيم چيست . اين قدر به مغز ما خوانده است اين غرب و اين جنايتكارها، كه اسلام را ما گمش كرديم . تا اسلام را پيدا نكنيد نمي توانيد اصلاح بشويد. از آن مركز، كه كعبه معظمه است و مركز اجتماع مسلمين است در هر سال ، گرفته تا آخر بلاد مسلمين ، اسلام گم است پيششان ، نمي دانند چيست . و لهذا مسلمين جمع مي شوند در مكه معظمه ، دريك محلي كه خداي تبارك و تعالي آن محل را قرار داده براي اجتماع مسلمين ، اجتماع معنوي مسلمين جمع مي شوند و نمي دانند چه مي كنند؛ استفاده اسلامي از آن نمي كنند.يك همچو مركز سياسي را متبدلش كردند به يك اموري كه اصلا غفلت از همه مسائل مسلمين [است . ] بايد اسلام را پيدايش كنند. مسلمين اگر حج را پيدا كنند، اگر آن سياستي كه در حج به كار رفته است از طرف اسلام ، همان را پيدا كنند، كافي است براي اينكه استقلال خودشان را پيدا بكنند، ولي مع الاسف ما گم كرديم اسلام را. آن اسلامي كه الان دست ماست كه بكلي از سياست جدايش كردند؛ سرش را بريدند. آن چيزي كه اصل مطلب است از آن بريدند و جدا كردند، و مابقيش را دست ما دادند. همان ما را به اينروز نشانده است كه ما نمي شناسيم سر اسلام را، ما نمي شناسيم . ما تا پيدا نكنيم اسلام را،تا همه مسلمين پيدا نكنند اسلام را، نمي توانند به مجد خودشان برسند. مجد اسلام آن بود كه در صدر اسلام بود. آن بود كه با يك جمعيت كم دو تا امپراتوري (1) را از بين برد،آن مجد اسلام بود، نه براي كشورگشايي ؛ براي آدمسازي . اين خيال است ، اشتباه است كه خيال مي كنند كشورگشايي مي كند اسلام . اسلام كشورگشايي نمي كند. اسلام مي خواهد همه كشورها آدم بشوند. اسلام دنبال اين مي رود كه آنهايي كه آدم نيستندآدمشان كند. در يك جنگي وقتي كه اسير كرده بودند يك عده اي را - به حسب تاريخ هست - اينها را بسته بودند داشتند مي آوردند. رسول اكرم گفت : ببين ! من بايد با زنجيراينها را به بهشت ببرم . (2) اسلام براي اصلاح جامعه است . اگر شمشير كشيده ، شمشير رابراي اين كشيده است كه مفسده هايي كه نمي گذارند اين جامعه ها اصلاح بشود از بين ببرد، تا سايرين اصلاح بشوند.
مسائلي هم كه آن آقا خواندند - و مسائل كثيري بود - اينها ان شاءالله اميدوارم كه اگر ماتوفيق پيدا بكنيم ، اگر مسلمين توفيق پيدا بكنند، با تدريج درست بشود. حالا ماگرفتاريهاي زيادي داريم كه محتاجيم به دعاي همه مسلمين . خداوند همه شما را تاييدكند.
پانویس :
بزرگتر