19 شهریور
سالگرد رحلت آیت اللَّه طالقانى(1358 ش)
نوزدهم شهریور سالگرد رحلت عالم مجاهد و مقاوم آیت الله طالقانی است
باطل از آنجا که ریشه در عمق نداشته و اصالت ندارد، همیشه طفیلی حق می‌‌شود و با نیروی حق حرکت می‌‌کند و با بود حق است که نمودپیدا می‌‌کند؛ زیرا که خود بودی ندارد تا نمود داشته باشد.
باطل بسان کف روی آب است که بر حقیقتی به نام آب سوار می‌‌شود و با این عمل‌تظاهر به وجود حرکت و نیرو می‌‌کند و این موضوع در تمام زمینه‌هایی که حق و باطلی مطرح است، مصداق دارد و در جریانهای تاریخی نیزاین موضوع نمایان و روشن است به این معنا که جریانهای باطل تاریخ همیشه موجودیّت و نمود خود را از جریانهای حق می‌‌گرفته‌اند و بانیروی حق جلوه و نمود پیدا می‌‌کرده‌اند؛ به عنوان مثال معاویه‌ها و یزیدها نیرو و نمود خود را از حقایق مسلّمی، چون اسلام و رسول خدإ؛ّّگرفته و با تظاهر به این حقایق بوده است که می‌‌توانسته‌اند نمود داشته باشند و در لباس همین حقایق می‌‌توانسته‌اند به باطل خود موجودیت وعینیت بدهند؛ زیرا باطل اگر با لباس خود در صحنه‌ها ظاهر شود هیچگاه نمی‌‌تواند موفقیت داشته باشد؛ لذا همیشه به دنبال حقایقی می‌‌گرددتا با تکیه بر آن حقایق نمود و نیرو بگیرد و خود را نشان دهد و این موضوع در همه عصرها به نوعی وجود داشته است و در عصر ما نیز یکی ازجریانهای باطلی که می‌‌خواست تکیه بر حقایق کند و با پوشیدن لباس حقیقت خود را به صحنه ظهور بیاورد، منافقین بودند.
منافقین‌می‌‌خواستند به هر نحو که شده، به دروغ لباس حقیقتی به نام اسلام را به تن کنندو با تکیه به مظاهری از این حقیقت؛ یعنی روحانیون جایگاهی‌‌برای خود در اجتماع کسب نمایند و در این مسیر به امیال و خواسته‌های شیطانی خود برسند.
به دنبال این هدف بود که آنان سعی فراوان‌داشتند تا با تکیه به شخصیت ارزشمند و روحانی بزرگواری چون آیةاللَّه طالقانی، گروه منحرف خود را حق مطرح کنند و در این لباس به‌دشمنی علیه تمام ارزشهای دینی برخیزند.
مرد مبارزه و مجاهده آیةاللَّه طالقانی تلاش زیادی در هدایت این منحرفین نمود؛ ولی زمانی که دید تلاش در هدایت این گروه منحرف،،بی‌‌فایده است و اینان قصدی جز سوء استفاده از چهره شناخته شده روحانی ایشان را ندارند، آنها را از خود طرد نمود و مانع از آن شد که‌منافقین با سوء استفاده از مقام روحانی ایشان و به نام دین، به اسلام و مسلمین خیانت بیشتر کنند و همیشه دست‌آویزی بعد از رحلت ایشان‌برای خیانتهای خود داشته باشند.
مروری بر زندگانی مرحوم آیةاللَّه طالقانی
آیةاللَّه حاج سید محمود طالقانی مجاهد همیشه استوار در سال 1284 هجری شمسی دیده به جهان گشود و در خانواده‌ای اهل علم و فضیلت ودارای روحیات انقلابی و ضد ظلم، رشد نمود و درتمام طول زندگی‌‌اش بیش ازنیم قرن به‌مبارزه با استعمار، استبداد و استثمار پرداخت.
مبارزات آیةاللَّه طالقانی از زمانی که وارد حوزه علمیه شد و بر گرفتاریها و نابسامانیهای مردم و ظلم حاکمان جور آگاهی یافت، شروع شد.
او ازهمان دوران جوانی وارد فعالیتهای تبلیغی و ارشاد مردم از طریق آموزش و تفسیر قرآن و نهج‌البلاغه و کتب دینی دیگر گردید.
آیةاللَّه طالقانی باواقعه کشف حجاب در دوران رضاخانی به شدّت به مقابله پرداخت و به دلیل همین مخالفتها دچار صدمات و سختیهای گوناگون شد.
وی درسالهای 30 و 31 بنا به پیشنهاد مرحوم آیةاللَّه العظمی بروجردی برای شرکت در مؤتمر العالم الاسلامی که برای تشریک مساعی بین مسلمانان‌کشورهای مختلف اسلامی تشکیل شده بود به مصر و اردن سفر کرد و از نزدیک با مسائل دنیای اسلام آشنا شد.
آیةاللَّه طالقانی وقتی که فداییان اسلام حرکت خود را جهت نابودی ستمگران در سطح جامعه آغاز کردند، با توجه به رابطه نزدیکی که با شهیدنواب صفوی د
اشت با این گروه به طور غیرمستقیم همکاری می‌‌کرد و هنگامی که رژیم شاه قصد دستگیری و اعدام نواب را داشت، زادگاه ومنزل پدری مرحوم طالقانی پناهگاه خوبی برای در امان ماندن وی از چنگال دژخیمان حکومت آمریکایی شاه بود.
آیةاللَّه طالقانی در جریان نهضت ملی شدن صنعت نفت ایران، مبارزات ارزنده‌ای داشت و تلاشهای فراوانی در جهت رهانیدن حقوق ملت‌مسلمان ایران از چنگال استعمارگرانِ چپاول‌پیشه، انجام داد.
پس از شکل‌گیری نهضت روحانیت به رهبری امام خمینی در سال 41 و طرح‌مسائلی همچون انجمنهای ایالتی و ولایتی و انقلاب به اصطلاح سفید! ایشان به پیروی از امام، به مخالفت با رژیم پرداخت و به دلیل‌فعالیتهای زیاد در همین سال به زندان افتاد و پس از آزادی مجدداً در سال 42 در ارتباط با وقایع 15 خرداد دستگیر و به ده سال زندان محکوم‌گردید.
آیةاللَّه طالقانی در زندان نیز دست از مبارزه و ارشاد اطرافیان برنداشت، رفتار و گفتار مناسبش حتی بر روی مأمورین زندان و افرادچپی اثر مثبت گذاشته بود.
در پی همین تلاشهای فرهنگی و تبلیغی بود که در زندان با نوشتن تفسیر پرتوی از قرآن سعی در آشنا کردن افراد به‌عظمت سازندگی قرآن نمود.
زندانی شدن مر
حوم طالقانی در این مرحله، بیشتر از چند سال طول نکشید و در سال 46 بواسطه فشارهای داخلی و خارجی بر رژیم شاه، اززندان آزاد شد.
وی بعد از آزادی مبارزه را همچون گذشته ادامه داد و مسجد هدایت را پناهگاه و مرکز تجمع مخالفان رژیم قرار داد و در آستانه‌سال 50 همزمان با برگزاری جشنهای 2500 ساله شاهنشاهی دستگیر و به مدت سه سال در زابل در بدترین شرایط به حالت تبعید به سر برد.
درسال 54 مجدداً به دست ساواک گرفتار شد و به 10 سال زندان محکوم گردید؛ لیکن این بار دیری نپایید که خروش مردم مسلمان پایه‌های‌‌حکومت سلطنتی را متزلزل نمود و ایشان با عده زیادی از زندانیان سیاسی از زندان آزاد گردید.
آیةاللَّه طالقانی در دوران انقلاب اسلامی نیز نهایت تلاش خود را در جهت پیروزی انقلاب به کار برد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سنگرنماز جمعه تهران با خطبه‌های پرشور به هدایت و ارشاد مردم پرداخت و سرانجام در 19 شهریور 1358 پس از عمری تلاش خستگی ناپذیر، درراه پیاده کردن احکام اسلام و مبارزه با ظلم و طاغوت چشم از جهان فرو بست و به دیار باقی شتافت.
امام امت1 درباره آن مجاهد بزرگوار فرمودند:
او برای اسلام به منزله حضرت ابوذر بود، ز
بان گویای او چون شمشیر مالک اشتر برنده و کوبنده، مرگ او زودرس بود و عمر او پربرکت.