6 دسامبر
تخریب مسجد بابُری (1992م)
طی سده اخیر، تخریب مساجد و بقاع متبرکه یکی از رویدادهای ناگواری است که با هدایت فرقه‌های دست‌آموز دول استکباری و گروه‌های افراطی صورت گرفته است.
رویدادی که در روزهای اخیر با همه پرسی شبه قانونی در سوئیس، برای تخریب مناره‌های مساجد این کشور تداوم می‌یابد، پیش از این با تخریب حرم ائمه هدی(س) در بقیع، آتش‌زدن مسجدالاقصی، تخریب برخی مساجد بوسنی و هرزگوین، تعرض به مساجد فرانسه و اسپانیا و.
.
.
نیز صورت گرفته بود.
یکی از این رویدادها، تخریب مسجد بابری هند است که بازتاب‌های وسیعی یافت.
مسجد بابری در سال 1528م به فرمان ظهیر الدین محمد بابُر، مؤسس سلسله تیموریان هند (گورکانیان) بر روی تپه‌ای در شهر فیض آباد هند ساخته شد.
پس از گذشت سه قرن، در سال 1855م یک مقام انگلیسی به نام «اچ.
آر.
نویل» هنگام ثبت اسناد ناحیه‌ای که مسجد بابری در آن واقع بود، عمداً و به غلط در دفتر ثبت نوشت که مسجد بابری بر ویرانه‌های یک بت‌کده هندوها به نام «معبد رام» ساخته شده است.
این ادعا منشاء فتنه‌های بسیار بین مسلمانان و هندوها گردید.
پس از جدایی پاکستان از هند، در سراسر هند، تبلیغات گسترده‌ای علیه مسلمانان آغاز شد و عده‌ای از هندوهای افراطی با نصب بُت رام در مقام محراب مسجد، در واقع به ساحَتِ مسجد اهانت کردند.
از این رو دادستان منطقه در سال 1950م دستور تعطیلی مسجد را صادر نمود و این مسجد به مدت 35 سال تعطیل شد.
تااینکه در سال 1985م در اختیار هندوها قرار گرفت.
در سال 1987م، به منظور وحدت مسلمانان برای باز پس گرفتن مسجد، کمیته‌ای مرکب از سران شیعه و سنی تشکیل شد.
این کمیته در اولین سالگرد اشغال مسجد، اعتصاب سراسری مسلمانان را سازمان داد.
پس از چندی با برانگیخته شدن احساسات هندوان نسبت به این مسئله، درگیری‌های خونین جدیدی میان هندوان و مسلمانان روی داد و هندوها اعلام کردند که به هیچ قیمت از ادامه عملیات ساخت معبد رام دست برنخواهند داشت.
در تابستان 1992م، دولت ایالتی با تصرف زمین‌های وقفی اطراف مسجد، به ساختن دیواری پیرامون آن اقدام کرد.
دولت هند نیز برای بررسی بحران، اجلاس همبستگی ملی را تشکیل داد.
اما در ششم دسامبر 1992م هندوهای افراطی بدون حضور نیروهای انتظامی، مسجد را ویران کردند.
(تصاویر مسجد بابری قبل از تخریب و نیز تهاجم افراطیان برای تخریب آن را نشان می‌دهد.
)
این حادثه موجب درگیری‌های خونینی شد و طی آن، شمار زیادی از مسلمانان جان باختند.
از آن زمان، تلاش هندوها برای ساخت بت‌کده در مسجد و مخالفت مسلمانان با آن و درگیری‌های مسلمانان و هندوها، یکی از مشکلات سیاست‌مداران هند بوده است.
یک سال پس از تخریب مسجد، دادگاه عالی هند با درخواست هندوها برای تاسیس معبد رام در کنار زمین مسجد، مخالفت کرد.
با تخریب مسجد، محور قومیت‌گرایی هندویی دچار تزلزل شد ولی هویت مذهبی مسلمانان در سرتاسر هند، به شدت تقویت گردید.
به طوری که مسلمانان تا حد زیادی اختلافات فرهنگی، زبانی و منطقه‌ای خود را کنار گذاشته و برای احیای مسجد بابری تلاش می‌کنند.