الحان قرآن - متون - طنطاوی

نرم افزارهای رایگان تلفن همراهبازی و سرگرمیقرآنمفاتیحنهج البلاغهصحیفه سجادیهاوقات شرعیمسائل شرعیگنجینه معنویآشپزیمناسبت هاالحان قرآنصحیفه نور امام خمینی رهپنل عضویت

سؤال 1- لطفاً مطالبی را در خصوص خودتان و زندگی شخصیتان و این که چه مدتی است به کار تلاوت و قرائت پرداخته‌اید بیان بفرمایید؟
من در ارتباط با زندگی شخصیم باید عرض کنم که متأهل هستم و دارای هفت فرزند، 3 پسر و 4 دختر هستم که خوشبختانه همه آن‌ها در دانشگاه الازهر مشغول به تحصیل هستند.
سؤال 2- آیا فرزندانتان از شما بهره قرائت هم برده‌اند؟
بله، درسته آن‌ها بهره می‌برند ولی این موهبتی است که خدا به هر کس عطا می‌کند.
سؤال 3- لطفاً بفرمایید که چند ساله هستید؟
من متولد 1947 هستم یعنی تاکنون 54 سال دارم.
سؤال 4- شما تلاوت قرآن را به طور جدی از چند سالگی آغاز کردید و همچنین به سبک کدام استاد علاقه‌مند بودید و بیشترین استفاده را از آن بردید؟
من از همان دوران تحصیل کودکی خودم مشغول به قرائت قرآن بودم ولی به صورت حرفه‌ای از زمانی که وارد دانشگاه الازهر شدم این کار را ادامه دادم. استاد بنده آقای شیخ صلحی محمود بودند که در آن روستایی که من زندگی می‌کردم تلاوت قرآن و قرائت آن را به من آموختند و الان هم ایشان در قید حیات می‌باشند.
سؤال 5- استاد شما از چهره‌های جهانی قرائت قرآن در جهان اسلام هستید و به کشورهای مختلف و اقصی نقاط عالم برای مأموریت‌های قرآنی و دعوت‌های که از سوی جوامع مختلف قرآنی کشورهای اسلامی و یا حامی مسلمان شده سفر کرده‌اید از محضرتان خواهشمندم بفرمایید که تاکنون به چه کشورهایی سفر کرده‌اید و در کجا بیشترین استقبال را از شما داشته‌اند؟
من به چند کشور اروپایی و آفریقایی سفر کرده‌ام. از جمله به هند و همچنین به چند کشور در آمریکای شمالی و آمریکای مرکزی مثل ونزوئلا و پاناما نیز سفر کرده‌ام. من در کشورهای آسیایی از سوریه و لبنان و همچنین در آفریقا از کنیا دیدن کرده‌ام ولی در ارتباط با استقبال حقیقتاً باید بگویم که استقبالی که در ایران از من شد قابل وصف نیست و من نمی‌توانم با کلمات این استقبال گرم را بیان کنم.
سؤال 6- با توجه به این که شما سفرهای زیادی به کشورهای مختلف داشته‌اید و در مسابقات قرآنی که به عنوان مسابقات بین المللی در کشور ما و یا در کشورهای دیگری چون مالزی، هندوستان، بنگلادش و یا در کشورهای دیگر برگزار می‌شود و با توجه به این که سابقه قرائت قرآن در مصر بسیار بالا هست و اساتید بسیار معروف جهان اسلام در آن جا رشد کرده‌اند بفرمایید که آیا این روال مسابقات چه در زمینه قرائت و چه در زمینه حفظ و مفاهیم در مصر هم به همین گونه است و مسابقات به همین صورت برگزار می‌شود؟
مسابقات در مصر هم مانند مسابقات در این جاست. در آن جا هم مسابقه حفظ هم قرائت و هم تفسیر برگزار می‌شود. مسابقه مصر هم به اجزایی تقسیم می‌شود: 10 جزء، 20 جزء، …
سؤال 7- لطفاً نظرتان را راجع به قاریان ایرانی بیان کنید و بفرمایید که آن‌ها را در چه سطحی می‌بینید؟
من خدا را اینجا گواه می‌گیرم که با صداقت صحبت کنم و شهادت می‌دهم که قاریان ایرانی دارای صوت بسیار خوبی هستند.
سؤال 8-در کشور ما آموزش‌های قرآنیمان در ابتدا با روخوانی و روان‌خوانی و تجوید و قرائت آغاز می‌شود. ما در اینجا دو نوع آموزش داریم: یک نوع آموزش سنتی داشته‌ایم که هم اکنون نیز در بعضی مناطق جاری هست و نوع دیگر آموزش نیز که با بالا رفتن تکنولوژی آموزشی و ارتباطات و مسائل مربوط به رایانه صورت می‌گیرد. نظر شما در رابطه با آموزش قرآن برای اینکه فردی بخواهد قرآن را فرا گیرد و بحث ما نیز محصور به ظاهر قرآنی یعنی صوت و لحن و قرائت و تجوید باشد و توجهی به مسائل مفاهیمی و یا تفسیری نداشته باشیم چیست؟ روشی که خودتان در این رابطه اعمال می‌کنید و یا این که در مصر جاری و ساری هست چه روشی است؟ در این مورد توضیحاتی بفرمایید.
قرآن تنها علمی است که از طریق القاء برای انسان حادث می‌شود و انسان می‌تواند به آن دست پیدا کند. همچنان که از طرف خداوند متعال به جبرئیل و از جبرئیل به پیامبر مکرم اسلام (ص) نازل شد. آموزش قرآن لزوماً باید همراه با استاد باشد و به این کفایت نمی‌کند که به صورت شفاهی و تنها همراه با نوار استفاده و از این قبیل موارد به آموزش قرآن دست پیدا کنیم. حتماً باید استادی باشد که در حضورش قرائت شود و خطاهای قاری توسط استاد گرفته شود و یکی از شاخصه‌های آموزش وجود استاد برای آموزش قرآن است. علاوه بر این در خود الازهر نیز بخش‌هایی برای آموزش قرآن و احکام آن وجود دارد. در مصر نیز آموزشگاه‌های خاصی وجود دارند که به تعلیم قرآن می‌پردازند.
سؤال 9- شما از تلاوت کدام یک از اساتید پیشکسوت مصری بیشتر لذت می‌برید؟
در ابتدا باید عرض کنم که ذوق و سلیقه‌ها متفاوت است ولی بنده شخصاً از اسلوب و شیوه مرحوم مصطفی اسماعیل و همچنین استاد مرحوم محمد صدیق منشاوی و استاد کامل یوسف استفاده می‌کنم.
سؤال 10-از شما خواهشمندیم توصیه‌ای را به علاقه‌مندان به تلاوت و قرائت قرآن کریم بفرمایید؟
من می‌خواهم توصیه‌ای را برای اینکه قاریان ایرانی در آینده همتراز با قاریان مصری داشته باشند عرض کنم. قاریان محترم در ابتدا باید با جایگاه‌های موسیقیایی فن قرائت قرآن آشنا شوند تا بتوانند آن احساس معانی قرآن را به شنونده منتقل کنند. در قرآن آیاتی داریم که یا وعده هستند و یا وعید. بخشی از آن‌ها وعده به بهشت داده‌اند و برخی دیگر وعده به جهنم. یک قاری خوب باید بتواند با آن لحن موسیقیایی مناسب آن‌ها را به شنونده منتقل کند.
سؤال 11- هم اکنون در کشور جمهوری اسلامی ایران در دانشگاه‌ها و مدارس ما، در صدا و سیمای ما و حتی در مساجد و بعضی از منازل افراد کانون قرآن برپا شده است و کارهای قرآنی در آن مکان‌ها صورت می‌گیرد. با توجه به حضور شما در محافل و مجالس جهانی و بین المللی و همچنین در کشور مصر، حرکت‌های فرهنگی جمعی کشور ما را چگونه ارزیابی می‌کنید و این برنامه‌ها چه انعکاسی در خارج از کشور ما دارد؟
این‌ها همه جزءکارهای خیری هستند که بر هر مسلمانی واجب است که آن‌ها را دنبال کند و انجام دهد. هنگامی که من رادیو وتلوزیون را نگاه می‌کنم و حتی در دانشگاه رفت و آمد می‌کنم می‌بینم که محافل قرآنی برگزار است و آموزش‌های قرآنی به مردم داده می‌شود.
سؤال 12- استاد شما با قاریان بزرگی همچون خودتان سفرهایی داشته‌اید. از شما خواهشمندیم یکی از خاطرات شیرینی که در این سفرها برای شما اتفاق افتاده است را بیان بفرمایید؟
من خاطراتی که قابل بیان و مقایسه باشد با آنچه را که در ایران مشاهده نمودم نمی‌توانم بیان کنم. از خاطرات شخصیم می‌توانم به این مورد اشاره کنم که بنده در دوره آخر زندگی استاد مصطفی اسماعیل و استاد شعبان عبدالعزیز صیاد با آن دو بزرگوار هم‌دوره بوده‌ام. آن دو بزرگوار در قاهره زندگی می‌کردند و منزل من در مرکز المنشوره در مصر بود. من با استاد شعبان صیاد، استاد غلوش و استاد نعینع و غیره قرائت کرده‌ام و با آن‌ها هم‌سفر بوده‌ام.
سؤال 13- آقای طنطاوی با توجه به نسلی از قاریان گذشته مصر و اساتید خوبی مثل استاد عبدالفتاح شعشایی، استاد محمد رفعت، استاد محمد صدیق منشاوی و استاد مصطفی اسماعیل و یا قاریان دیگر و با توجه به نسل قاریانی که امروز در مصر زندگی می‌کنند مثل جنابعالی و یا استاد نعینع و غیره که قاریان و حافظان ما آن‌ها را می‌شناسند و همه به نوعی از آن‌ها تقلید می‌کنند بفرمایید که آیا در آینده نیز این روال ادامه پیدا خواهد کرد و کشور مصر به سوی مقصدی روشن در حرکت است و یا این که به نظر خودشان این کمیت و کیفیت خیلی خوب نیست؟
قاریان بزرگ مصری مانند قله‌هایی بودند که تعدادشان هم بسیار کم است و شاید تعدادشان به اندازه انگشتان یک دست هم نرسد. ما همیشه به عنوان مقلد از یک استاد بزرگ تقلید می‌کردیم اما حقیقتش این است که هم اکنون صداها بسیار به هم نزدیک و شبیه‌تر شده است. بایستی یک قاری یک راهی یا یک سبکی را برای خودش ابداع کند که در این شلوغی بتواند خودش را نشان دهد و استقلال داشته باشد. قاریان جدید در مرحله اول باید اصوات مختلف از قرائت‌های مختلف و از قاریان مختلف را بشنود. هر قاری باید همه آن‌ها را بشناسد و با صوت‌های آن‌ها آشنا باشد. مانند هر میوه‌ای که یک طعم مخصوص خود دارد هر صوت هم حلاوت و زیبایی خاص خود را داراست. یک قاری باید همه اصوات را بشناسد و از میان آن‌ها طریقه واحدی را برای سبک جدید خود انتخاب کند.
سؤال 14- در صورت امکان از میان شاگردانتان بهترین شاگرد را معرفی بفرمایید و نکته دیگر این که ما همیشه شما را مشاهده کرده‌ایم که هنگام تلاوت هر چند قرآن باز باشد ولی باز شما قرآن را از حفظ خوانده‌اید لذا و شما یک حافظ بسیار خوب هستید. چه توصیه ا ی دارید برای کسانی که قاری هستند ولی حافظ نیستند یا حافظ هستند ولی قاری نیستند؟
بنده هنوز به آن درجه‌ای نرسیده‌ام که شاگردی داشته باشم و هنوز خودم شاگرد اساتید دیگر هستم. هر شخصی که قرآن تلاوت می‌کند دلیلی ندارد که حتماً صوت زیبایی داشته باشد. اگر کسی قرآن می‌خواند اولاً باید حافظ قرآن باشد و ثانیاً به احکام تجوید و صوت و لحن آگاهی داشته باشد. در ضمن اگر شخصی احساس می‌کند که صوت زیبایی دارد آن را با حفظ کردن قرآن تکمیل کند.
سؤال 15- ما در سطح کشورمان و در سطح شهرها و روستاها جلسه‌های قرآنی داریم که در آن یک استاد با سابقه قرآن آموزان را آموزش می‌دهد. لطفاً آقای طنطاوی بفرمایید که آیا در مصر نیز اساتید قرآن و یا کسانی که هنوز به درجه استادی نرسیده‌اند جلسات منظم قرآنی دارند؟
همین جلسات در مصر هم وجود دارد. قرآن در مصر مانند آب و هواست و دقیقاً در مصر هم همین مراسمی که در اینجا برگزار می‌شود وجود دارد. در مراسم‌های مختلف دینی و غیر دینی قرآن تلاوت می‌شود. در مجالس ختم نیز قاری معروفی دعوت می‌شود و به تلاوت قرآن می‌پردازد و مردم را موعظه می‌کند و آن‌ها را از روز قیامت و روز جزا متنبه و آگاه می‌سازد. ما در مصر سنتی داریم که در هر روز جمعه یک قاری مصری در هر مسجدی حاضر می‌شود و قبل از این که نماز جمعه شروع شود به تلاوت قرآن می‌پردازد. (با تشکر از آقای جهرمی که زحمت پیاده کردن متن مصاحبه استاد نعینع و استاد طنطاوی را کشیده‌اند)