دسته بندی موضوعی احکام شرعی - نمازجماعت

1-اتصال در نمازجماعت
        جواز اتصال به جماعت از طریق بچه ممیزی که نمی دانند نمازش باطل است
        1417 - اگر بین کسانی که در یک صف ایستاده اند بچه ممیز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد فاصله شود، چنانچه ندانند نماز او باطل است ، می توانند اقتدا کنند.

        استحباب تاخیر تکبیره الاحرام تا آنکه صف جلو تکبیره الاحرام بگویند
        1418 - بعد از تکبیر امام اگر صف جلو آماده نماز، و تکبیر گفتن آنان نزدیک باشد کسی که در صف بعد ایستاده ، می تواند تکبیر بگوید ولی احتیاط مستحب آن است که صبر کند تا تکبیر صف جلو تمام شود.

        جواز گفتن تکبیره الاحرام اگر صف جلو آماده تکبیر گفتن شده باشد
        1418 - بعد از تکبیر امام اگر صف جلو آماده نماز، و تکبیر گفتن آنان نزدیک باشد کسی که در صف بعد ایستاده ، می تواند تکبیر بگوید ولی احتیاط مستحب آن است که صبر کند تا تکبیر صف جلو تمام شود.

2-پرده در نمازجماعت
        جواز وجود پرده بین زن و مرد در نماز جماعت
        1433 - در نماز جماعت باید بین مأموم و امام پرده و مانند آن که پشت آن دیده نمی شود فاصله نباشد، و همچنین است بین انسان و مأموم دیگری که انسان به واسطه او به امام متصل شده است ولی اگر امام ، مرد و مأموم زن باشد چنانچه بین آن زن و امام یا بین آن زن و مأموم دیگری که مرد است و زن به بواسطه او به امام متصل شده است پرده و مانند آن باشد اشکال ندارد.

        ممنوعیت وجود پرده یا مانع دیگر بین امام و ماموم و بین مامومین
        1433 - در نماز جماعت باید بین مأموم و امام پرده و مانند آن که پشت آن دیده نمی شود فاصله نباشد، و همچنین است بین انسان و مأموم دیگری که انسان به واسطه او به امام متصل شده است ولی اگر امام ، مرد و مأموم زن باشد چنانچه بین آن زن و امام یا بین آن زن و مأموم دیگری که مرد است و زن به بواسطه او به امام متصل شده است پرده و مانند آن باشد اشکال ندارد.

3-ترک نمازجماعت
        حرام بودن ترک نماز جماعت از روی بی اعتنائی
        1401 - حاضر نشدن به نماز جماعت از روی بی اعتنایی جایز نیست و سزاوار نیست که انسان بدون عذر نماز جماعت را ترک کند.

        مذمت ترک نماز جماعت بدون عذر
        1401 - حاضر نشدن به نماز جماعت از روی بی اعتنایی جایز نیست و سزاوار نیست که انسان بدون عذر نماز جماعت را ترک کند.

4-ثواب نمازجماعت
        مراتب ثواب نماز جماعت بر حسب تعداد مامومین
        1400 - در روایتی وارد شده است که اگر یک نفر به امام جماعت اقتدا کندهر رکعت از نماز آنان ثواب صدو پنجاه نماز دارد و اگر دو نفر اقتدا کنند هررکعتی ثواب ششصد نماز دارد و هرچه بیشتر شوند ثواب نمازشان بیشتر می شود تا به ده نفر برسند و عده آنان که از ده گذشت اگر تمام آسمانها کاغذ و دریاها مرکب ودرختها قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده شوند، نمی توانند ثواب یک رکعت آن رابنویسند.

5-حضور در نمازجماعت
        استحباب صبر کردن برای حضور در نماز جماعت
        1402 - مستحب است انسان صبر کند که نماز را به جماعت بخواند. و نماز جماعت از نماز اول وقت که فرادی یعنی تنها خوانده شود، بهتر است . و نیز نمازجماعتی را که مختصر بخواند، از نماز فرادی که آن را طول بدهند، بهتر می باشد.

        استحباب شرکت در نماز جماعت برای کسی که قبلا نمازش را فرادی خوانده است
        1403 - وقتی که جماعت بر پا می شود مستحب است کسی که نمازش را فرادی خوانده دوباره با جماعت بخواند و اگر بعد بفهمد که نماز اولش باطل بوده نماز دوم اوکافی است .

        لزوم شرکت در نماز جماعت برای کسیکه در نماز فرادی گرفتار وسواس است
        1405 - کسی که در نماز وسواس دارد و فقط در صورتی که نماز را با جماعت بخواند از وسواس راحت می شود، باید نماز را با جماعت بخواند.

        وظیفه کسیکه پدر یا مادرش امر کند که نماز را به جماعت بخواند
        1406 - اگر پدر یا مادر به فرزند خود امر کند که نماز را به جماعت بخواند چون اطاعت پدر و مادر واجب است ، بنابر احتیاط واجب باید نماز را به جماعت بخواند و قصد استحباب نماید.

        استحباب قطع نماز مستحب و پیوستن به جماعت
        1449 - اگر موقعی که مشغول نماز مستحبی است جماعت بر پا شود چنانچه اطمینان ندارد که اگر نماز را تمام کند به جماعت برسد، مستحب است نماز را رها کند ومشغول نماز جماعت شود بلکه اگر اطمینان نداشته باشد که به رکعت اول برسد مستحب است به همین دستور رفتار نماید.

        استحباب تغییر نیت به نماز مستحبی و اتمام آن و پیوستن به نماز جماعت اگر به رکوع رکعت سوم نرسیده باشد
        1450 - اگر موقعی که مشغول نماز سه رکعتی یا چهار رکعتی است جماعت بر پا شودچنانچه به رکوع رکعت سوم نرفته و اطمینان ندارد که اگر نماز را تمام کند به جماعت برسد، مستحب است به نیت نماز مستحبی نماز را دو رکعتی تمام کند و خودرا به جماعت برساند.

6-زن در نمازجماعت
        جواز وجود پرده بین زن و مرد در نماز جاعت
        1433 - در نماز جماعت باید بین مأموم و امام پرده و مانند آن که پشت آن دیده نمی شود فاصله نباشد، و همچنین است بین انسان و مأموم دیگری که انسان به واسطه او به امام متصل شده است ولی اگر امام ، مرد و مأموم زن باشد چنانچه بین آن زن و امام یا بین آن زن و مأموم دیگری که مرد است و زن به بواسطه او به امام متصل شده است پرده و مانند آن باشد اشکال ندارد.

7-سوره در نماز جماعت
        وجوب خواندن سوره و یا اتمام آن در صورتیکه اطمینان دارد که اگر سوره را بخواند به رکوع امام می رسد
        1444 - کسی که اطمینان دارد که اگر سوره را شروع کند یا تمام نماید به رکوع امام می رسد، احتیاط واجب آن است که سوره را شروع کند یا اگر شروع کرده تمام نماید.

8-شرائط نمازجماعت
        جایز نبودن ایستادن امام در جائی بلندتر از ماموم
        1415 - جای ایستادن امام باید از جای مأموم بلتدتر نباشد ولی اگر مکان امام مقدار خیلی کمی بلندتر باشد، اشکال ندارد. و نیز اگر زمین سراشیب باشد وامام در طرفی که بلندتر است بایستد در صورتی که سراشیبی آن زیاد نباشد و طوری باشد که به آن زمین مسطح بگویند مانعی ندارد.

9-فضيلت نمازجماعت
        فضیلت نماز جماعت بر نماز فرادی در اول وقت
        1402 - مستحب است انسان صبر کند که نماز را به جماعت بخواند. و نماز جماعت از نماز اول وقت که فرادی یعنی تنها خوانده شود، بهتر است . و نیز نمازجماعتی را که مختصر بخواند، از نماز فرادی که آن را طول بدهند، بهتر می باشد.

        فضیلت نماز جماعت مختصر بر نماز فرادی مفصل
        1402 - مستحب است انسان صبر کند که نماز را به جماعت بخواند. و نماز جماعت از نماز اول وقت که فرادی یعنی تنها خوانده شود، بهتر است . و نیز نمازجماعتی را که مختصر بخواند، از نماز فرادی که آن را طول بدهند، بهتر می باشد.

10-نمازجماعت
        تاکید بیشتر بر حاضر شدن همسایه مسجد به نماز جماعت
        1399 - مستحب است نمازهای واجب خصوصا نمازهای یومیه را به جماعت بخوانند ودر نماز صبح و مغرب و عشا خصوصا برای همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجدرا می شنود بیشتر سفارش شده است .

        تاکید بیشتر بر حاضر شدن کسیکه صدای اذان را می شنوند به نماز جماعت
        1399 - مستحب است نمازهای واجب خصوصا نمازهای یومیه را به جماعت بخوانند ودر نماز صبح و مغرب و عشا خصوصا برای همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجدرا می شنود بیشتر سفارش شده است .

        تاکید بیشتر در ، به جماعت خواندن نماز صبح و مغرب و عشا
        1399 - مستحب است نمازهای واجب خصوصا نمازهای یومیه را به جماعت بخوانند ودر نماز صبح و مغرب و عشا خصوصا برای همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجدرا می شنود بیشتر سفارش شده است .

        از حساب بیرون بودن ثواب نماز جماعتی که تعداد مامومین آن به ده نفر برسد
        1400 - در روایتی وارد شده است که اگر یک نفر به امام جماعت اقتدا کندهر رکعت از نماز آنان ثواب صدو پنجاه نماز دارد و اگر دو نفر اقتدا کنند هررکعتی ثواب ششصد نماز دارد و هرچه بیشتر شوند ثواب نمازشان بیشتر می شود تا به ده نفر برسند و عده آنان که از ده گذشت اگر تمام آسمانها کاغذ و دریاها مرکب ودرختها قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده شوند، نمی توانند ثواب یک رکعت آن رابنویسند.

        جایز نبودن نماز مستحب بطور جماعت به استثنا نماز استسقاء
        1407 - احتیاط واجب آن است که نماز عید فطر و قربان را در زمان غیبت امام علیه السلام با جماعت نخوانند، ولی به قصد رجاء مانع ندارد و نمازهای مستحبی را هم نمی شود به جماعت خواند مگر نماز استسقاء که برای آمدن باران می خوانند.