دسته بندی موضوعی احکام شرعی - قى کردن

نرم افزار رایگان موبایلمحصولات اپراتوریآهنگ پیشوازپیامکپنل صاحبان اثرخدمات محتواییمحتوای «متون»متون دینیقرآنمفاتیحنهج البلاغهصحیفه سجادیهاوقات شرعیمسائل شرعیتالار قاصدکگنجینه معنویآشپزیمناسبت هاالحان قرآن

1-قى كردن براى روزه دار
        حکم روزه کسی که می داند اگر چیزی در شب بخورد و روز قی می کند
        1647 - اگر در شب چیزی بخورد که می داند به واسطه خوردن آن در روز بی اختیار قی می کند، احتیاط واجب آن است که روزه آن روز را قضا نماید.

        لزوم خودداری از قی کردن اگر ضرر و حرج نباشد
        1648 - اگر روزه دار بتواند از قی کردن خودداری کند، چنانچه برای او ضرر و مشقت نداشته باشد، باید خودداری نماید.

        حکم در آوردن چیزی که در گلوی روزه دار رفته است
        1649 - اگر مگس در گلوی روزه دار برود، چنانچه به قدری پایین رود که به فرو بردن آن خوردن نمی گویند، لازم نیست آن را بیرون آورد و روزه او صحیح است ، واگر به این مقدار پایین نرود، باید آن را بیرون آورد، اگرچه موجب شود که قی کند و روزه اش باطل شود، و چنانچه فرو برد روزه اش باطل می شود، و بنابراحتیاط واجب باید کفاره جمع بدهد.

2-قى كردن در رمضان
        واجب شدن قضا فقط اگر در روزه رمضان قی کند و یا در شب جنب شود و بخوابد
        1658 - اگر در روزه ماه رمضان عمدا قی کند یا در شب جنب شود و به تفصیلی که در مسأله 1630 گفته شد سه مرتبه بیدار شود و بخوابد و تا اذان صبح بیدار نشود،فقط باید قضای آن روز را بگیرد، و چنانچه عمدا اماله کند یا سر زیر آب ببرد،بنابر احتیاط واجب باید کفاره هم بدهد، ولی اگر کار دیگری که روزه را باطل می کندعمدا انجام دهد، در صورتی که می دانسته آن کار روزه را باطل می کند، قضا وکفاره براو واجب می شود.

3-قى كردن روزه دار
        بطلان روزه با قی کردن عمدی
        1646 - هرگاه روزه دار عمدا قی کند - اگر چه به واسطه مرض و مانند آن ناچارباشد - روزه اش باطل می شود، ولی اگر سهوا یا بی اختیار قی کند، اشکال ندارد.

        کفاره بلعیدن آنچه که از گلوی روزه دار خارج شود
        1671 - اگر روزه دار آروغ بزند و چیزی در دهانش بیاید، چنانچه عمدا آن را فروببرد، روزه اش باطل است و باید قضای آن را بگیرد و کفاره هم بر او واجب می شود، و اگر خوردن آن چیز حرام باشد، مثلا موقع آروغ زدن خون یا غذایی که ازصورت غذا بودن خارج شده به دهان او بیاید و عمدا آن را فرو برد، باید قضای آن روزه را بگیرد، و بنابر احتیاط کفاره جمع هم بر او واجب می شود.

        لزوم قضا بدون کفاره در صورت قی کردن عمدی در ماه رمضان
        1688 - در چند صورت فقط قضای روزه بر انسان واجب است ، و کفاره واجب نیست :اول : آنکه روزه دار در روز ماه رمضان عمدا قی کند.